在八月五號當天，我有幸受邀參加今年的台北客家義民祭的活動。
早上八點多，我和許多的客家朋友一起在豔陽下從中山女中挑擔步行到小巨蛋，並且也參加了之後的安座大典以及五獻大禮，和在場的客家鄉親一起感受客家文化的獨特與活力，一同為台灣的未來虔誠祝禱。
義民祭典看來既熱鬧，又歡樂，充分的顯現了客家文化的有活力、有創意。不過義民祭的歷史典故，卻是交織衝突與血淚。
義民祭的起源來自於清代的林爽文事件。當年林爽文的隊伍到處掠劫無辜的平民，造成極大的損失。當林爽文的勢力延伸至新竹一帶時，當地的客家仕紳招集了地方的鄉勇，起身抵抗，保衛家園。而在林爽文的勢力被消除之後，地方人士將不幸戰死的勇士合葬於義民塚，此後更興建義民廟，以及祭祀義民的祭典，之後規模愈來愈大，更成為客家人士的重要活動。
而義民祭用一種超越了悲傷的喜慶方式，祭祀這些忠勇的英魂。經由挑擔奉飯的儀式，重現了客家鄉親對當年義民出征的崇敬與不捨。而在安座大典中，來自各地客家莊的成員，賣力的舞動著他們精心製作的神轎，用堅定的步伐以及華麗有特色的神轎表達對先民的景仰，也營造了濃厚的慶典氣氛，把義民祭推向高潮--五獻大禮，透過獻花、獻果、獻酒、獻藝、獻采的隆重古禮，並由馬市長主獻，向義民爺至上最高的敬意。然而義民祭不僅僅是一個對先人致敬的活動，更是個具有普渡眾生精神的祭典，晚上的普渡法會，是在紀念過往英魂的同時，也不忘對孤苦無依者伸出援手，客家文化的寬厚與慈悲，不但把過去的傷痕，轉化為前進的動力，更展現了了人溺己溺的的胸懷，關懷著在這片土地上的所有生靈。
在安座大典時，我跟其他貴賓站在台上，觀賞著抬轎儀式，在悠揚的國樂，以及鼎沸人聲中，看著抬轎的鄉親賣力地向前挺進，他們臉上認真而愉悅的表情似乎告訴了所有人，客家族群早已跨越了過去的衝突悲傷，驕傲且堅定的向著未 來大步邁進。
早上八點多，我和許多的客家朋友一起在豔陽下從中山女中挑擔步行到小巨蛋，並且也參加了之後的安座大典以及五獻大禮，和在場的客家鄉親一起感受客家文化的獨特與活力，一同為台灣的未來虔誠祝禱。
義民祭典看來既熱鬧，又歡樂，充分的顯現了客家文化的有活力、有創意。不過義民祭的歷史典故，卻是交織衝突與血淚。
義民祭的起源來自於清代的林爽文事件。當年林爽文的隊伍到處掠劫無辜的平民，造成極大的損失。當林爽文的勢力延伸至新竹一帶時，當地的客家仕紳招集了地方的鄉勇，起身抵抗，保衛家園。而在林爽文的勢力被消除之後，地方人士將不幸戰死的勇士合葬於義民塚，此後更興建義民廟，以及祭祀義民的祭典，之後規模愈來愈大，更成為客家人士的重要活動。
而義民祭用一種超越了悲傷的喜慶方式，祭祀這些忠勇的英魂。經由挑擔奉飯的儀式，重現了客家鄉親對當年義民出征的崇敬與不捨。而在安座大典中，來自各地客家莊的成員，賣力的舞動著他們精心製作的神轎，用堅定的步伐以及華麗有特色的神轎表達對先民的景仰，也營造了濃厚的慶典氣氛，把義民祭推向高潮--五獻大禮，透過獻花、獻果、獻酒、獻藝、獻采的隆重古禮，並由馬市長主獻，向義民爺至上最高的敬意。然而義民祭不僅僅是一個對先人致敬的活動，更是個具有普渡眾生精神的祭典，晚上的普渡法會，是在紀念過往英魂的同時，也不忘對孤苦無依者伸出援手，客家文化的寬厚與慈悲，不但把過去的傷痕，轉化為前進的動力，更展現了了人溺己溺的的胸懷，關懷著在這片土地上的所有生靈。
在安座大典時，我跟其他貴賓站在台上，觀賞著抬轎儀式，在悠揚的國樂，以及鼎沸人聲中，看著抬轎的鄉親賣力地向前挺進，他們臉上認真而愉悅的表情似乎告訴了所有人，客家族群早已跨越了過去的衝突悲傷，驕傲且堅定的向著未 來大步邁進。
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